Cross Road Blues (Take 1) / クロスロード・ブルース(テイク1)

The Complete Recordings

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I went to the crossroad, fell down on my knees

十字路へいって膝をついた


I went to the crossroad, fell down on my knees

おれは十字路へいき跪いた

 

Asked the Lord above, "Have mercy now

Save poor Bob if you please"

主に尋ねた

「今、お慈悲を、どうか哀れなボブをお救いください」


Yeoo, standin' at the crossroad, tried to flag a ride

ああ、十字路に立ち

乗せてもらおうとした


Ooo eeee, I tried to flag a ride

おお、、、おれは乗せてもらおうとした


Didn't nobody seem to know me, babe, everybody pass me by

誰もがおれを知らぬよう

なあ、誰もが通り過ぎていく

 


Standin' at the crossroad, baby, risin' sun goin' down

十字路に立って、なあ、日は暮れてゆく


Standin' at the crossroad, baby, eee, eee, risin' sun goin' down

十字路に立って、なあ、ああ、日が暮れてゆく


I believe to my soul, now, poor Bob is sinkin' down

疑いようもなく今、おれは沈んでゆく


You can run, you can run, tell my friend Willie Brown

逃げろよ、逃げろ

友だちのウィリー・ブラウンに伝えて

*Willie Brown...Johnsonと同時代に活動していたブルースマン


You can run, you can run, tell my friend Willie Brown

逃げろよ、逃げろ

友だちのウィリー・ブラウンに伝えて


That I got the crossroad blues this mornin', Lord

Babe, I am sinkin' down

今朝おれはクロスロード・ブルースを手に入れ、主よ

なあ、おれは沈んでゆく

 


And I went to the crossroad, mama, I looked east and west

そしておれは十字路に行き

東を西を見渡した


I went to the crossroad, baby, I looked east and west

おれは十字路に行き、なあ

東を西を見渡した

 
Lord, I didn't have no sweet woman

Oh well, babe, in my distress

主よ、おれには愛しい女もおらず

ああ、恐ろしい不安の中で

 

en.wikipedia.org

"Cross Road Blues"(クロスロード・ブルース、通称 "クロスロード")は、アメリカのブルース・アーティスト、ロバート・ジョンソンが1936年に作詞・録音したブルース・ソングである。ジョンソンはこの曲を、彼のヴォーカルとアコースティック・スライド・ギターによるデルタ・ブルース風のソロ曲として演奏しました。この曲は、ロバート・ジョンソンが音楽の才能と引き換えに悪魔に魂を売ったとされる場所を指しているとして、ロバート・ジョンソン神話の一部になっていますが、歌詞には具体的な言及は含まれていません。

交差点や田舎道の交差点は、ミシシッピ・デルタ(ミシシッピ川とヤズー川の間にある平坦で特徴のない平地)にある数少ないランドマークの一つである[18][b]。 [19] 交差点はまた、車が減速したり停止したりする可能性が高く、ヒッチハイカーにとって最高の機会を提供する場所でもある。[20] 最も単純な読み方では、ジョンソンは太陽が沈む前に交差点で乗り物に乗れないことへの悲しみを描写している[21]。 しかし、多くの人は異なるレベルの意味を見ており、一部の人はこの歌に超自然的な意味を付け加えている[21]。

どちらのバージョンでも、主人公が十字路でひざまずいて神の憐れみを乞うところから始まり、第2部ではヒッチハイクの失敗談が語られる[22]。 第3部と第4部では、暗闇が近づくにつれて立ち往生することへの不安を表現し、友人のウィリー・ブラウンに「俺は沈んでいくんだ」と助言を求める[23]。 シングルに使用されたこの曲の第1テイクには、第2テイクには含まれていない第5節が含まれている。その中で彼は自分の苦悩の中に「甘い女性」がいないことを嘆いている[24]。

この曲はジョンソンが音楽の能力のために悪魔に魂を売ったという神話を永続させるために使われてきた[21]。 歌詞にはサタンやファウストの取引への言及は含まれていないが、(おそらく彼の才能と引き換えに)悪魔に魂を奪われることへの歌手の恐怖の記述として解釈されてきた。 [22] 音楽史家のイライジャ・ウォルドは、ジョンソンの詩はこの考えを支持していないと考えている[25] デルタのブルースマンであるトミー・ジョンソンは悪魔と取引をしたと自分自身を宣伝しており、南部のフォークロアでは十字路や墓地がそのような契約の場所であると特定している。 しかし、音楽学者のロバート・パーマーは、ジョンソンは「超自然的なイメージに魅了され、おそらく取りつかれていた」と指摘している[19]。 [26][27] これらの曲はファウスト神話に貢献している。

ブルース史家のサミュエル・チャールズはこの曲には抗議と社会的コメンタリーの要素があると見ている[29]。 2番目のヴァースには "the sun goin' down now boy, dark gon' catch me here "が含まれており、これはアメリカの人種隔離時代の "sundown law "や外出禁止令への言及である[29]。 南部の田舎の看板には "Nigger, don't let the sun set on you here "と書かれていた[29]。 ジョンソンは、浮浪者としての罪を捏造したり、リンチが行われたりすることへの本当の恐怖を表現しているのかもしれない[9]。 他の人たちは、この歌がより深く、より個人的な孤独についてのものであることを示唆している[30][23] 作家のバリー・リー・ピアソンとビル・マックロックは、シングル・バージョンの5番目のヴァースがこの歌の本質を捉えていると主張している。"ひとりぼっち、見捨てられた、虐待された、彼は十字路に立っていて、彼の女性のためにあれこれ探している」[24]。